Oliko muinainen Egypti ja muinainen Kreikka vuorovaikutuksessa

Kulttuurivaihto

Muinaisen egyptiläisen ja antiikin Kreikan kulttuurit vaikuttivat voimakkaasti toisiinsa, vaikka ne näyttävätkin olevan maantieteellisesti petollisen eristettyjä toisistaan. Nämä kaksi kulttuuria sekoittuivat useilla tavoilla ajan myötä, mutta kriittisintä se tapahtui usein viitattujen kreikkalaisten ja perinteisten egyptiläisten yhteiskuntien välisten matkojen ja kirjeenvaihdon kautta. Sellaisenaan ei ole yllättävää, että monet esineet osoittavat tätä kulttuurivaihtoa.
Esimerkiksi, Egyptin hieroglyfit, joita käytettiin kaikkialla Välimerellä; löytyy suurilta kivisteliltä ja erityisesti temppelin seiniltä. Lisäksi vuonna 1912 löydetty Osiriksen pohjeluu Menkheperren haudasta oli lahja Kyrenen kreikkalaiselta hallitsijalta. Tämä vaikuttava esine on rannerengas, jossa on kreikkalainen teksti.
Muita esimerkkejä ovat haudoista löydetyt esineet, Naukratiksen hopeakratteri, norsunluun kalusteet ja huonekalut sekä usein muinaisen Egyptin kreikkalaisessa keramiikassa esiintyvä kuvaus alkuperähenkilöistä, joilla on selkeä kreikkalainen hiustyyli. Tiedämme myös vaihdoista, jotka tapahtuivat kirjeenvaihdon ja papyruksen avulla.

Talous ja kauppa

MUINAINEN EGYPTI JA MUINAINEN KREIKKA OLIVAT tiiviissä vuorovaikutuksessa Kreikan läsnäolon seurauksena Egyptissä, keskittyen pääasiassa Naukratiksen satamaan. Tiedämme näiden kahden kulttuurin läheisistä taloudellisista ja kaupallisista suhteista tämän aikakauden aikana, ja ne perustuvat arkeologisiin todisteisiin, kuten kreikkalaiseen keramiikkaan ja sarkofagiin egyptiläisissä haudoissa sekä Kreikasta löydetyihin egyptiläisiin jäänteisiin.
Muinaisella Kreikalla ja Egyptillä oli myös aktiivinen merenkulkukauppa, vaikkakin vain Välimeren yli. Tiedämme esimerkin kuuluisalta kreikkalaiselta koomikolta ja näytelmäkirjailijalta Aristophanesilta Egyptin verolaki vuodelta 440 eaa. Lisäksi molempien maiden alkuperäiskansojen välille syntyi läheinen suhde tällaisen taloudellisen vuorovaikutuksen seurauksena, vaikka aikaisempaa vuoropuhelua ei näyttänyt olevan olemassa.
Kreikassa sijaitsevat egyptiläiset temppelit toimivat myös spekulatiivisina investoinneina maataloustuotannon ja kaupankäyntioikeuksien kannalta, ja arkeologiset tutkimukset ovat vihjaneet, että nämä kaksi kulttuuria ovat olleet vuorovaikutuksessa enemmän kuin vain taloudellisesti.

Poliittinen vaikutusvalta

VAIKKA NÄYTETÄÄN EI OLE MUODOLLISIA todisteita poliittisesta diplomatiasta näiden kahden muinaisen kulttuurin välillä, arkeologit spekuloivat todisteiden perusteella, että antiikin Kreikan kulttuurit vaikuttivat voimakkaasti muinaisen Egyptin poliittiseen identiteettiin. Esimerkiksi, Kanin jumalatar (Hollertzunt) perustuu selvästi Artemikseen, yhdelle antiikin Kreikan huomattavista jumalattareista, jonka egyptiläiset omaksuivat viisauden ja arvon symboliksi.
Muinaisten egyptiläisten uskonnolliseen identiteettiin kohdistuvan vaikutuksen lisäksi tiedämme myös näiden kahden kulttuurin välisestä sotilaallisesta vaihdosta. Kreikkalaiset tarjosivat myös apua egyptiläisille, kuten spartalaisten ja korinttilaisten hopliittien apua Kambyksen kampanjoissa.
Siellä on myös useita taideteoksia ja arkeologisia löytöjä, jotka korostuvat muinaisen Kreikan politiikan vaikutuksesta muinaisessa Egyptissä. Naucratisin sataman kuuluisista veistoksista keramiikkakoristeisiin ja poliitikkojen patsaisiin on selvää, että nämä kulttuurit olivat vuorovaikutuksessa huomattavassa määrin.

Uskonto ja mytologia

MUINAINEN EGYPTIN USKONTO OLI monimutkaisuudessaan verrattavissa antiikin Kreikan uskonnollisiin perinteisiin, vaikka ensimmäisen jumalat olivat erilaisia ​​kuin jälkimmäisen. Tämä näkyy useissa muistomerkeissä, kuten Herodotoksen temppeli Siwan keidassa ja Chariteille tai armoille omistettu temppeli Memphisissä.
Näiden kahden kulttuurin mytologisen vuorovaikutuksen monimutkaisuus näkyy kreikkalaisten tarinoiden ja eeppisen runouden Egyptin uskonnollisten tapojen kautta. Esimerkkejä ovat tarinoita jumalista, kuten Isis ja Osiris, joita juhlittiin muinaisessa Kreikassa. Isis oli jopa linjassa antiikin kreikkalaisten jumalattarien, kuten Afroditen tai Demeterin, kanssa.
Lisäksi tämä vuorovaikutus saavuttaa myös arkkitehtuurin tason, kun egyptiläisen Ptolemaios I:n perustamiin temppeleihin Aleksandriassa on vahvasti vaikutteita kreikkalaisista arkkitehtonisista periaatteista. Kaikki tällaiset esimerkit todistavat edelleen vakuuttavasti, että muinainen Egypti ja muinainen Kreikka olivat vahvasti vuorovaikutuksessa uskonnon ja mytologian suhteen, niin että näiden kahden kulttuurin alkuperäisasukkaat saattoivat pitää kahta panteonia yhtenä ja samana.

Kieli

MUINAINEN EGYPTI JA MUINAINEN KREIKA ovat olleet vuorovaikutuksessa ja vaihtaneet kieltä perinteisten egyptiläisten ja hellenististen kreikkalaisten yhteiskuntien välisten matkojen ja kirjeenvaihdon seurauksena. Valitettavasti emme tiedä, missä määrin nämä kaksi kulttuuria käyttivät toistensa kieltä, vaikka tiedämme, että kreikkalaiset omaksuivat Egyptin hieroglyfit kaikkialla Välimerellä, kirjoitusten muodossa suuriin kivisteloihin ja erityisesti temppelien seiniin.
Tiedämme omistautuneiden kielten suhteen, jotka syntyivät näiden kahden kulttuurin välisessä vaihdossa Koiné, joka oli 3. vuosisadalla eKr. attickreikan ja egyptiläisen termien yhdistelmästä luotu kieli.

Taiteellinen vaihto

TIEDÄMME haudoista löydetyistä norsunluun kalusteista ja huonekaluista, lukuisista kreikkalaista alkuperää olevista henkilöistä, joilla on selkeät kreikkalaiset hiustyylit muinaisesta Egyptistä peräisin olevassa kreikkalaisessa keramiikassa, ja muun tyyppisiä todisteita, jotka viittaavat siihen, että muinainen Egypti kunnioitti ja jakoi kulttuurisymboleita muinaisen Kreikan kanssa. .
Tiedämme esimerkin Thebassa sijaitsevan Amunin papin Leo Batonin muotokuvasta, joka on kuvattu Ptolemaioskauden pronssikolikossa tyypillistä kreikkalaista jumaluutta muistuttavana. Tämä vihjaa mahdolliseen esimerkkiin muinaisten egyptiläisten suhtautumisesta antiikin kreikkalaiseen kulttuuriin ja sen symboleihin kunnioituksella ja samalla yrittämällä samaistua sellaisiin käsityksiin kreikkalaisista arvoista muotokuva- ja taideteosten suhteen.

Filosofia

LISÄKAUPANKOHTA Muinaisen Egyptin ja Muinaisen Kreikan VÄLILLÄ oli filosofian alue. Tiedämme esimerkin suurelta kreikkalaiselta filosofilta Platonilta, joka vieraili Egyptissä elämänsä aikana ja johon muinaisten egyptiläisten tieteen edistys teki suuren vaikutuksen.
Kahden kulttuurin välisestä filosofisesta vuorovaikutuksesta voidaan ottaa esimerkkinä kreikkalainen viisas Pythagoras, jonka tiedetään aloittaneen tiukan oppimismatkan Egyptiin ja omaksuneen ja toteuttaneen egyptiläisestä kulttuurista peräisin olevia henkisiä ja filosofisia ideoita.
Kaiken kaikkiaan muinainen Egypti ja muinainen Kreikka olivat vuorovaikutuksessa poliittisten uskomusten, kaupallisuuden, uskonnon, kielen, filosofian ja taiteen suhteen. Tämä paljastaa kummankin kulttuurin yhteisen vaikuttavan ennakkoluuloton, ja näiden vaihdon suuruus olisi luultavasti voinut toteutua niin selvästi vasta tänään viime vuosikymmenien edistyneiden arkeologisten ja tieteellisten tutkimusten ansiosta.

Clarence Norwood

Clarence E. Norwood on kirjailija ja tutkija, joka on erikoistunut muinaisten kansojen historiaan ja arkeologiaan. Hän on kirjoittanut laajasti Lähi-idän, Egyptin ja Välimeren sivilisaatioista. Hän on kirjoittanut lukuisia kirjoja ja artikkeleita monista eri aiheista, mukaan lukien aakkosten evoluutio, muinaisten kansojen nousu ja muinaisten kulttuurien ja uskontojen vaikutus nyky-yhteiskuntaan. Hän on myös tehnyt arkeologista kenttätutkimusta Pohjois-Afrikassa, Lähi-idässä ja Euroopassa.

Jätä kommentti